舊港說書人

這是之前去高雄參加一部電影的首映會，

導演分享被他老師問的一句話：「你的電影一定要這麼煽情嗎？」

請先看這裡 (按我)

    關於前陣子在全議社以及筆者的部落格掀起爭論的議題，筆者認為可以整理出幾個路線以有助於對此論戰過程的理解以及作為接下來力行實踐的方向。

筆者在社團(全球議題社)主持一堂討論課的時候，

遇到一位政經所的學長及一位國中公民老師，

零九年五月十七日，在台北與高雄分別由在野政黨及民間社團帶頭，

為了抗議馬政府施政不力、無視民意，而發起遊行。

[現況分析]

一、對中國

2008年的年底，在高雄縣大寮鄉的潮寮、會結和過溪三個村莊

在一個月內陸續發生了數次毒氣侵入校園的公害危機，

    在我國陸委會為了向人民說明其與中國洽簽ECFA之政策，所提出的「兩岸經濟合作架構協議(ECFA)政策說明 (98.4.7)」中提到，公投將「造成極端意識的對立及更嚴重的社會分化」這樣的敘述，就此談一談我的想法。

    「萬人街頭挺平埔，熟男熟女站出來」看到這樣的標題，我第一個反應是，這群人在幹什麼？為什麼要在標題這麼重要的宣傳意象上使用一個「漢人本位思考」的詞彙？

< 海賊與王朝 >

解開400年前王的奧秘

    當今社會號稱民主自由，然而，身為社會的一份子，我們是否充分理解了自己的公民身分，並熟悉自己擁有的權力？民主何物？是投票權嗎？是保有人身自由嗎？是罷免、創制與複決嗎？現代社會組織極其複雜，然而正本清源，其中主要的基石於是清晰可見，「人」。

        近代勞工運動的起源，必須追溯到勞工階級的出現。自十八世紀工業革命後，從農村社會吸納了一部分的勞動力進入工業生產的領域，自此勞工階級開始在世界舞台上嶄露頭角。坎坷多難的發展歷程見諸於斑斑史頁：爭取最高工時、最低薪資、退休金、意外保險、選舉權、週休二日、童工問題……。許多我們現今視為理所當然的制度與權利，一開始其實並不存在。現在所享受的福利與基本保障，其背後卻是以血、汗與淚所構築而成的。

    2008年10月25日將進行的「護主權，顧台灣」大遊行，循著830模式，仍採用本土社團主導、政黨跟進的方式，這種與以往街頭運動有所區別的模式連續被採用，這說明了什麼？

        八月三十日的嗆馬大遊行，我是以一個，嚴格來說是半個參加者的身分參與了這次的遊行，目的有兩個，第一是對於馬英九先生及其內閣團隊的施政充滿了憤怒以及不解，另一方面則是應在新文化學生工作隊幫忙(志工)的朋友之邀，前去幫忙。